منتديات اولاد دراج
منتديات الجيريا نت لكل اقسام, غرائب وطرائف, العاب, اخبار السيارات, رسائل موبايل, كتب تعليمية وثقافية, شرحات مختلفة, تعليم الربح من الانترنت, اشهار المواقع . . .


منتديات اولاد دراج لكل اقسام, غرائب وطرائف, العاب, اخبار السيارات, رسائل موبايل, كتب تعليمية وثقافية, شرحات مختلفة, تعليم الربح من الانترنت, اشهار المواقع . . .
 
الرئيسيةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» طريقة رائعة لإيجاد جيب و جيب تمام زاوية حادة سنة 2 ثانوي
من طرف عازفــ الأمــل، الأحد أكتوبر 30, 2016 3:29 pm

» الدائرة المثلثية و الزوايا الشهيرة سنة 2 ثانوي
من طرف عازفــ الأمــل، الأحد أكتوبر 30, 2016 3:28 pm

» مفكرة حول الدوال المثلثية إعداد الأستاذ مباركي
من طرف عازفــ الأمــل، الأحد أكتوبر 30, 2016 3:27 pm

» كيفية حساب الحدود لمتتالية عددية سنة 2 ثانوي
من طرف عازفــ الأمــل، الأحد أكتوبر 30, 2016 3:27 pm

» ملخص حول المتتاليات العددية و الهندسية إعداد الأستاذ مباركي
من طرف عازفــ الأمــل، الأحد أكتوبر 30, 2016 3:26 pm

» جذور و إشارات عبارات مختلفة إعداد الأستاذ مباركي سنة 2 ثانوي
من طرف عازفــ الأمــل، الأحد أكتوبر 30, 2016 3:26 pm

» كيفية حساب النهايات لدوال كثير الحدود أو دالة ناطقة إعداد الأستاذ مباركي
من طرف عازفــ الأمــل، الأحد أكتوبر 30, 2016 3:25 pm

» ملخص حول الاشتقاقية سنة 2 ثانوي
من طرف عازفــ الأمــل، الأحد أكتوبر 30, 2016 3:25 pm

» دراسة دالة 2 ثانوي آداب
من طرف عازفــ الأمــل، الأحد أكتوبر 30, 2016 3:24 pm

» قوانين عامة حول الدوال إعداد 2 ثانوي
من طرف عازفــ الأمــل، الأحد أكتوبر 30, 2016 3:23 pm


شاطر | 
 

 كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
abdou♥♥
المراقب العام
المراقب العام
avatar

ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 504
نقاط نقاط : 5787
السٌّمعَة : 1
تاريخ الميلاد : 03/07/1997
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 25/01/2012
العمر : 20

مُساهمةموضوع: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   الأحد يوليو 14, 2013 9:06 pm


هذا الكتاب سماه الدكتور طه عبد الرحمن "روح الدين"، ولو جاز أن نسميه تسمية أخرى لقلنا هذا الكتاب اسمه "روح طه عبد الرحمن" ولا شيء غير ذلك دون تردد. فمن يعود الرجعى لينظر في مؤلفات الفيلسوف العربي الإسلامي، سيوقن أن هذا الكتاب هو أخلص كتبه وأكثرها دلالة على روحه التي صعدت المعارج من الأولى ولن تتوقف حتى تبلغ الأخرى، بل ستعرج في الأخرى أعلى وأعلى، لما خاض في الدنيا من مجاهدات ومكابدات لا تعد ولا تحصى.
هذا الكتاب هو جماع الكتب الأولى، التي عصرت وقطرت حتى خلصت لتخرج المسلمين وغير المسلمين، والمتدينين وغير المتدينين، والعلمانيين وغير العلمانيين، من "ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية"، وإذا كان طه قد رد للحداثة روحها في كتابه السالف "روح الحداثة"، فإنه اليوم يعلن عاليا أن الكلمة العليا للدين الذي يعلي مقام الروح التي "لا تنسى ولا تقعد، وإنما تذكر وتعرج" على حد قول طه في مقدمة هذا الكتاب.
وإذا كان "روح الدين" قد أخذ من مؤلفه أربع سنوات من التأليف، فإنه أخذ منه العمر كله من التفكير والتنظير والمتابعة الدقيقة لتحولات الفكر والسياسة والدين والدنيا، وكان من الممكن أن يتجاوز ألف صفحة، لولا أن طه رحم قراءه ومحبيه، فآثر أن يفصل مباحث أخرى عن الكتاب، ويفردها في مؤلف منفصل أطلق عليه اسم "سؤال العمل"، ومن انتهى من قراءة كتاب "روح الدين" فعليه استكمال القراءة بثانيه.
وتوزع الكتاب على بابين ومقدمة وخاتمة، وتسعة فصول. الباب الأول بعنوان "ازدواج الوجود الإنساني ونهاية التسيد العلماني"، وفصوله الخمسة هي "وجود الإنسان في عالمين اثنين لا في عالم واحد"، و"العمل الديني وممارسة التشهيد"، و"العمل السياسي وممارسة التغييب"، و"دعوى العلمانية وتضييق الوجود الإنساني"، و"العمل التزكوي ونهاية التسيد".
أما الباب الثاني فعنوانه "اتصال التعبد بالتدبير واتساع الوجود الائتماني"، وفصوله الأربعة هي "دعوى الديانية والتداخل بين الدين والسياسة"، و"التماثل بين الدين والسياسة ومبدأ تحكيم الدين"، و"التماثل بين الدين والسياسة ومبدأ تفقيه السياسة"، و"دعوى الائتمانية وتوسيع الوجود الإنساني".
المقاربة التي آمن بها طه عبد الرحمن جديدة على الإسلاميين والعلمانيين معا، وهو يعلن عنها منذ البداية فيقول "فهذه المقاربة ليست تاريخية ولا سياسية ولا اجتماعية ولا قانونية، ولا فقهية، ولا فكرانية (أيديولوجية)، وإنما قصدنا أن تكون مقاربة روحية أو قل مقاربة ذكرية (بكسر الذال وسكون الكاف) غير نسيانية أو عمودية غير أفقية". لذلك لا غرابة أن يجد القارئ نفسه أمام عمل يراجع أحكاما مسبقة ودعاوى مقررة ومفاهيم سارية ومقولات رائجة ورثها لـ"إنسان هذا الزمان" تراكم النسيان وطول الأمد حتى ظنها حقائق جازمة مبنية على أدلة قاطعة.
ازدواج الوجود الإنساني ونهاية التسيد العلماني
ينطلق فيلسوفنا من مسلمة أكد فيها أن الإنسان ليس له وجود واحد متفرد، بل وجود مزدوج لم يختره من تلقاء نفسه، ولكنه أكره عليه خلقة وفطرة ولا مناص له منه مهما كرر المحاولة في تزييف هذه الحقيقة والتنكر لها، إذ سرعان ما يفتضح أمره عندما يريد تغييب بعده الروحي والغيبي في ممارساته بعالم الشهادة خاصة في عالم السياسة.

وإذا كان من الجلي أن الدين يمثل أفضل طريقة يدبر بها الفاعل الديني تنزيل العالم الغيبي إلى عالم الرؤية والشهادة عن طريق ما سماه طه عبد الرحمن "التشهيد"، بناء على ثلاثة مبادئ هي "مبدأ الفطرة" و"مبدأ التفاضل" و"مبدأ التكامل"، فإن السياسة تمثل أفضل طريقة يدبر بها الفاعل السياسي رفع هذا العالم المحسوس إلى رتبة الغيب عن طريق ما سماه فيلسوفنا "التغييب"، عن طريق ثلاثة مبادئ أيضا هي "مبدأ النسبة" و"مبدأ السلطان" و"مبدأ التنازع".
فكل عمل ديني هو نزول من علياء الغيب إلى عالم الشهادة، وكل عمل سياسي هو صعود غير واع من عالم الشهادة إلى عالم الغيب، وتلك هي الرحلة الخالدة للإنسان سواء كان من الذاكرين أو من الغافلين. فالدكتور طه عبد الرحمن، وهو الرقيب المفكر على السياسيين و"شعائرهم" إنما يقول لهم ولنا لا تصدقوا إنكارهم للبعد الديني الغيبي وإبعادهم له من النشاط السياسي أو الاقتصادي أو الفني أو العسكري أو الإعلامي أو غير ذلك، وإنما هم مؤمنون يتنكرون للإيمان، ويصرفون الأمور تصريفا ملتويا، ويصدقون بعملهم ما يكذبونه بقولهم وهم لا يشعرون.
تزكية تنهي التسيد
من مظاهر "التغييب" في التدبير السياسي، حسب التحليل الفلسفي والمنطقي والنفسي لصاحب "روح الدين"، ما سماه "التسيد"، أي طلب الرئاسة والسيادة والجلالة، "فالتسيس" و"التسيد" فعلان متلازمان، فلا تسيد بغير تسيس، ولا تسيس بغير تسيد، ولذلك فإن الخروج من أحدهما هو الخروج من الآخر.

ويفكك فيلسوفنا طبيعة الدولة الحديثة وتدبيرها التسيدي، فيخبرنا أن الدساتير والحقوق وغيرها ليست سوى أغلفة تخفي الظلم القائم في أصله على منازعة السيادة الإلهية، وتلك منازعة لا يوجد أظلم منها لأنها لا تحرر الإنسان كما تحرره السيادة الإلهية، وإنما تعبده، فذلك ظلم مزدوج: ظلم غيبي بمنازعة الخالق، وظلم مرئي باستعباد الخلق.
ويؤكد طه أن الحوار الديمقراطي والقول التحليلي لا يتحقق بهما الخروج من التسيد، فلا بد من "العمل الجذري"، أي "التزكية"، المتدرجة والسلمية لتخليص الإنسان من حب التسيد السياسي القائم على التغييب، والمورث لحب التعبد الديني القائم على التشهيد، إذ إن "الخروج من التسيد إنما هو دخول في التحرر" المورث لحب الإيمان حتى يجد الفرد له حلاوة لا تعدلها حلاوة، ويستشعر رقة وسعة ونشوة لا تفي بها العبارة، كمن فكت عنه أغلاله وحطت عنه أثقاله وجعلت له أجنحة مبسوطة يطير بها في أرجاء السماء كيف يشاء.
لكن التسيد الذي يتحول الحاكم بموجبه إلى شبه إله، قد يتسلل إلى الديانيين، عندما يقعون في مصيدة "تسييس الدين" فيجعلون الدين خادما لدولتهم متأولين النصوص ومصدرين للفتاوى المؤيدة لهم، وهذه هي الدولة التي تتسيد تسيدا مشتبها حسب الدكتور طه عبد الرحمن، لأنها لا تنكر السيادة الإلهية، ولكنها تخضع الدين لسياستها.
وهناك الصورة المقابلة أي "تديين السياسة"، وهو الأمر الذي يدافع عنه الإسلاميون الذين فتنوا بتقليد مفاهيم العلمانيين المسيدين. فسقطوا في ما سماه طه "التدبير التعبدي القلق"، مبتعدين عن "التدبير التعبدي المتمكن".
الصورة الثالثة للعلاقة بين الدين والسياسة عند الديانيين هي "التحكيمية"، وهم إن لم يرتقوا إلى رتبة استيعاب التدبير التعبدي الروحي الذي يوجبه مضمون شعار الحاكمية، فإنهم اكتفوا برتبة التدبير التعبدي النفسي الخالي من التزكية، وتخلصوا من شبهة تقليد التدبير العلماني الذي وقع فيه "التديينيون"، فصار بذلك تدبيرهم تدبيرا تعبديا متمكنا، لا تدبيرا تعبديا قلقا.
أما الصورة الرابعة فهي صورة التفقيهيين، أو العقل المسدد كما سماه طه عبد الرحمن في كتابه القديم المتجدد "العمل الديني وتجديد العقل" (1997 المركز الثقافي العربي بيروت)، وهم الذين يرون أن الحاكمية هي جملة الأحكام الفقهية وأن المشروع الواقعي العملي يتحقق بواسطة السلطة المادية، وأن التدبير التسلطي موقوف على فئة مخصوصة، فهو تدبير خصوصي.
ويرى طه أن الفاعل الديني إذا تقاعس عن التدبير التعبدي الروحي، وهو ما سماه في كتابه المشار إليه آنفا "العقل المؤيد"، فإنه لا يأمن من التقهقر إلى التدبير التسيدي، فلا بد من العكوف على العمل التزكوي الذي يقطع الطريق على التسيد ويفتح الباب للتعبد الحق. وهذا لا يحصل إلا بالجمع بين عنصرين أساسيين هما "الاختيار الأول" و"تحمل الأمانة".
وتلك هي "دعوى الائتمانية" التي لا تفصل بين "التعبد" و"التدبير" أو بين الدين والسياسة كما تفصل العلمانية، ولا تصل بينهما وصل "الدعوى الديانية"، وإنما هي في مرتبة لا هي بالفصل ولا هي بالوصل، ولكنها رتبة "الوحدة الأصلية"، وبذلك يعود طه إلى ما بدأ به هذا الكتاب من استحالة شق الإنسان إلى شقين منفصلين متباعدين أو متقاربين، وتحميله قلبين في جوف واحد، بل هو قلب واحد وخلق واحد ووجود واحد ومصير واحد.
فضح ونصح
هذا الاجتهاد الروحي الشامخ لعميد الفلسفة والفكر الإسلامي فضح ونصح. هو فضح للعلمانيين الذين أرادوا بفصل الدين عن السياسة نسيان العالم الغيبي لكنهم انتحلوا كمالات هذا الغيب العظيم، فنازعوا الكبير في كبريائه، والسيد في سيادته، والجليل في جلالته، وذلك مظهر من مظاهر التأله والفرعونية الكاذبة الخاطئة. وهو نصح للإسلاميين، أو لنقل مع طه، للديانيين الذين تذكروا العالم الغيبي ووصلوا بين الدين والسياسة مع التقرب إلى كمالاته.

وهؤلاء الديانيون طوائف أربع عند صاحب روح الدين: الطائفة الأولى هم أهل التسييس الذين يقولون باندراج الدين في السياسة، والطائفة الثانية هم أهل التديين الذين يقولون باندراج السياسة في الدين، والطائفة الثالثة هم أهل التحكيم الذين يقولون بتطابق الدين والسياسة، والطائفة الرابعة والأخيرة هم أهل التفقيه الذين يقولون أيضا بتطابق الدين والسياسة. لكن الفرق بين أهل التسييس وباقي الطوائف أن التعبد لدى الطائفة الأولى ينحصر حسب رأيهم في جملة من الشعائر المحددة والطقوس المقررة التي تصل الأفراد بالعالم الغيبي حتى كأنهم ديانيون قولا وعلمانيون فعلا. ولكنهم جميعا لهم تصور شابه الضيق.
وإذا كان طه قد أطاح في الباب الأول بزعم الفصل بين الدين والسياسة، والتشهيد والتغييب، فهدم كل البناء النظري والعملي للدولة العلمانية الحديثة، فإن الباب الثاني خلخلة شديدة أو قل إنه زلزال كبير يعيد بناء العلاقة بين الديني والتدبيري على أسس جديدة، ما أجدر الديانيين، وهو التعبير الأليق بالأصوليين عند صاحب روح الحداثة، بالنظر فيها والعمل بها في هذا الزمان الذي دعاهم فيه الربيع العربي إلى تحمل المسؤولية وأداء الأمانة عن طريق ثورات البنادق أو ثورات الصناديق.
وبهذا العمل الكبير، يكون مفكرنا الرفيع قد أقام الحجة على الفريقين المتدافعين في الدنيا كلها التي تعلمنت وتدينت في وقت واحد وفي جميع الأمصار والأقطار سواء كانت مسيحية أو إسلامية أو شرقية أو غربية.
وقد جاء كتاب "روح الدين" على قدر وموعد لا يخلف، إذ تدافعت الفكرة الدينية والفكرة اللادينية، أو العلمانية والديانية، والديني والسياسي، في جميع جهات العالم حتى انقسم إلى قسمين، فدافعت أمة الغرب عن الفصل، ودافعت أمة الإسلام عن الوصل، حتى إذا وصل التدافع إلى نقطة اللاعودة هبت رياح الربيع العربي مؤذنة بعصر جديد هو في أشد الحاجة إلى فكر جديد، وكثيرا ما تكون الأفكار سابقة على الأحداث، وذلك من بصيرة الروحانيين وفراستهم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زعيم المنتدى
المدير العام
المدير العام
avatar

ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 1940
نقاط نقاط : 7046
السٌّمعَة : 1
تاريخ الميلاد : 01/02/1996
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 17/10/2011
العمر : 22
الموقع : سيدي عامر- المسيلة
المزاج المزاج : رايق

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   الثلاثاء يوليو 30, 2013 10:56 am


 مشكوووور اخي على الموضوع
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://algerianet.moontada.net
عازفــ الأمــل،
المدير العام
المدير العام
avatar

ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 936
نقاط نقاط : 3543
السٌّمعَة : 2
تاريخ الميلاد : 12/11/1996
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 18/07/2012
العمر : 21
الموقع : ثانوية سيدي عامر
المزاج المزاج : الحمد لله على نعمة الاسلام

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   الإثنين أغسطس 05, 2013 2:25 pm

THANKS... THE NEXT IS GRAET
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
OUSSAMA DZ
عضــــــــــvipـــــــــــــو
عضــــــــــvipـــــــــــــو
avatar

ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 69
نقاط نقاط : 1765
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 03/07/1997
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 04/08/2013
العمر : 20
المزاج المزاج : ^_^

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   الثلاثاء أغسطس 06, 2013 8:23 am

 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
jassim1
عضو جديد
عضو جديد
avatar

ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 39
نقاط نقاط : 1714
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 03/07/1996
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 06/08/2013
العمر : 21
المزاج المزاج : جيد

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   الثلاثاء أغسطس 06, 2013 5:54 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
3a9lia-dz
عضو جديد
عضو جديد


ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 26
نقاط نقاط : 1686
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 13/04/1998
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 08/08/2013
العمر : 19
المزاج المزاج : الله يبارك

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   الأربعاء أغسطس 28, 2013 7:49 pm

 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاشق المنتدى
عضــــــــــvipـــــــــــــو
عضــــــــــvipـــــــــــــو


ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 151
نقاط نقاط : 1790
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 01/11/1998
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 29/08/2013
العمر : 19
المزاج المزاج : هههههههههههه

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   الخميس أغسطس 29, 2013 8:26 pm

شكرااااااااا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاشق المنتدى
عضــــــــــvipـــــــــــــو
عضــــــــــvipـــــــــــــو


ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 151
نقاط نقاط : 1790
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 01/11/1998
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 29/08/2013
العمر : 19
المزاج المزاج : هههههههههههه

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   السبت أغسطس 31, 2013 11:21 am

شكراااا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاشق المنتدى
عضــــــــــvipـــــــــــــو
عضــــــــــvipـــــــــــــو


ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 151
نقاط نقاط : 1790
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 01/11/1998
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 29/08/2013
العمر : 19
المزاج المزاج : هههههههههههه

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   السبت أغسطس 31, 2013 11:21 am

شكراااا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاشق المنتدى
عضــــــــــvipـــــــــــــو
عضــــــــــvipـــــــــــــو


ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 151
نقاط نقاط : 1790
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 01/11/1998
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 29/08/2013
العمر : 19
المزاج المزاج : هههههههههههه

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   السبت أغسطس 31, 2013 11:22 am

مرحبا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
laki monti
عضــــــــــvipـــــــــــــو
عضــــــــــvipـــــــــــــو


ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 124
نقاط نقاط : 2174
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 16/07/2012
المزاج المزاج : هههههههههههههههههههههههههههه

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   السبت أغسطس 31, 2013 7:55 pm

شكرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
beautifull crazy
عضو جديد
عضو جديد


انثى عدد المساهمات عدد المساهمات : 18
نقاط نقاط : 1634
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 10/05/1996
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 21/09/2013
العمر : 21
المزاج المزاج : في غاية الروعة و ممتاز

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   الثلاثاء أكتوبر 01, 2013 7:36 pm

  
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
crayz girl
عضــــــــــvipـــــــــــــو
عضــــــــــvipـــــــــــــو


انثى عدد المساهمات عدد المساهمات : 142
نقاط نقاط : 1770
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 15/02/1999
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 20/09/2013
العمر : 19
المزاج المزاج : معكر

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   الإثنين أكتوبر 07, 2013 7:26 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
غارق في عالم الأحلام
عضــــــــــvipـــــــــــــو
عضــــــــــvipـــــــــــــو
avatar

ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 315
نقاط نقاط : 2129
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 06/11/2000
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 02/10/2013
العمر : 17
المزاج المزاج : لا-يهمني من-يتكلم-وراء-ظهري المهم-انه-يخرس-عندما يلمحني

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   الإثنين أكتوبر 07, 2013 8:00 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
abdou♥♥
المراقب العام
المراقب العام
avatar

ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 504
نقاط نقاط : 5787
السٌّمعَة : 1
تاريخ الميلاد : 03/07/1997
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 25/01/2012
العمر : 20

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   الثلاثاء أكتوبر 08, 2013 12:40 pm

شكرااا على المرور
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صوفيا
عضو جديد
عضو جديد


انثى عدد المساهمات عدد المساهمات : 10
نقاط نقاط : 1667
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 13/01/1999
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 11/08/2013
العمر : 19
المزاج المزاج : بخير الحمد لله

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   الثلاثاء أكتوبر 08, 2013 5:56 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
♥ غفران ♥
عضــــــــــvipـــــــــــــو
عضــــــــــvipـــــــــــــو
avatar

انثى عدد المساهمات عدد المساهمات : 71
نقاط نقاط : 1529
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 19/06/1998
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 26/03/2014
العمر : 19
الموقع : alger
المزاج المزاج : hmd

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   الأربعاء مارس 26, 2014 8:57 pm











var vglnk = { api_url: 'http://api.viglink.com/api', key: 'a187ca0f52aa99eb8b5c172d5d93c05b' };
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اريج جوجو
عضــــــــــvipـــــــــــــو
عضــــــــــvipـــــــــــــو


انثى عدد المساهمات عدد المساهمات : 71
نقاط نقاط : 1691
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 11/09/1996
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 21/09/2013
العمر : 21
الموقع : الجزائر
المزاج المزاج : معكر

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   الأحد يونيو 08, 2014 2:27 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
غارق في عالم الأحلام
عضــــــــــvipـــــــــــــو
عضــــــــــvipـــــــــــــو
avatar

ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 315
نقاط نقاط : 2129
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 06/11/2000
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 02/10/2013
العمر : 17
المزاج المزاج : لا-يهمني من-يتكلم-وراء-ظهري المهم-انه-يخرس-عندما يلمحني

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   السبت يوليو 26, 2014 1:47 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ahlem lover
عضــــــــــvipـــــــــــــو
عضــــــــــvipـــــــــــــو
avatar

انثى عدد المساهمات عدد المساهمات : 242
نقاط نقاط : 1585
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 05/06/1999
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 10/07/2014
العمر : 18
المزاج المزاج : i'm happy

مُساهمةموضوع: رد: كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات   السبت يوليو 26, 2014 2:27 pm

 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
كتاب روح الدين .. عرض/ الحسن سرات
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات اولاد دراج  :: اداريات :: فعاليات منتديات الجيريا نت-
انتقل الى: